blogtsk
‘Chủ nghĩa hành vi’ có thể dạy chúng ta điều gì về bản thân?
Có hàng trăm việc chúng ta làm – lặp đi lặp lại, thường xuyên – mỗi ngày. Chúng ta thức dậy, kiểm tra điện thoại, ăn cơm, đánh răng, làm việc.
Trong những năm gần đây, những hành động theo thói quen như vậy đã trở thành một sân chơi để cải thiện bản thân: giá sách bão hòa với những cuốn sách bán chạy nhất về ‘thiết kế cuộc sống’ và cách ‘đánh bạc’ các dự án dài hạn của chúng tôi, hứa hẹn mọi thứ từ nâng cao năng suất đến chế độ ăn uống lành mạnh hơn và vận may lớn. Những hướng dẫn này khác nhau về độ chính xác khoa học, nhưng chúng có xu hướng mô tả thói quen như những thói quen tuân theo một chuỗi hành vi lặp đi lặp lại, trong đó chúng ta có thể can thiệp để đặt mình trên một con đường mong muốn hơn.
Những cuốn sách self-help ngày nay trên thực tế đã kế thừa một phiên bản thói quen mang tính ngẫu nhiên cao – cụ thể là thói quen nảy sinh trong công việc của các nhà tâm lý học đầu thế kỷ 20 như BF Skinner , Clark Hull , John B Watson và Ivan Pavlov . Những nhà tư tưởng này có liên hệ với chủ nghĩa hành vi , một phương pháp tiếp cận tâm lý học ưu tiên các phản ứng có thể quan sát, phản ứng kích thích hơn vai trò của cảm xúc hoặc suy nghĩ bên trong. Các nhà hành vi đã định nghĩa thói quen theo nghĩa hẹp, chủ nghĩa cá nhân; họ tin rằng mọi người được điều kiện để phản ứng tự động với các tín hiệu nhất định, tạo ra các chu kỳ hành động và phần thưởng lặp đi lặp lại.
Hình ảnh hành vi của thói quen kể từ đó đã được cập nhật theo khoa học thần kinh đương đại. Ví dụ , thực tế là bộ não có thể thay đổi cho phép các thói quen tự khắc sâu vào hệ thống dây thần kinh của chúng ta theo thời gian bằng cách hình thành các kết nối đặc quyền giữa các vùng não. Ảnh hưởng của chủ nghĩa hành vi đã cho phép các nhà nghiên cứu nghiên cứu thói quen một cách định lượng và chặt chẽ. Nhưng nó cũng đã để lại cho một khái niệm thói quen bị dẹp bỏ mà bỏ qua những hàm ý triết học rộng lớn hơn của khái niệm này.
Các nhà triết học từng xem thói quen như cách để suy ngẫm về con người chúng ta, niềm tin có nghĩa là gì và tại sao thói quen hàng ngày của chúng ta lại tiết lộ điều gì đó về thế giới nói chung. Trong cuốn Đạo đức học Nicomachean, Aristotle sử dụng thuật ngữ hexis và ethos – ngày nay đều được dịch là ‘thói quen’ – để nghiên cứu những phẩm chất ổn định trong con người và mọi vật, đặc biệt là về đạo đức và trí tuệ của họ. Hexis biểu thị các đặc điểm lâu dài của một người hoặc một vật, như độ nhẵn của bàn hoặc lòng tốt của một người bạn, có thể hướng dẫn hành động và cảm xúc của chúng ta. Một hexis là một đặc tính, năng lực hoặc khả năng mà một người ‘sở hữu’; từ nguyên của nó là từ tiếng Hy Lạp ekhein , thuật ngữ chỉ quyền sở hữu. Đối với Aristotle, tính cách của một người cuối cùng là tổng của họ hexeis (số nhiều) .
Ethos là những gì tạo ra các nguyên tắc thiết yếu giúp định hướng sự phát triển đạo đức và trí tuệ. Do đó, mài giũa hexeis từ một ethos cần cả thời gian và thực hành. Phiên bản của thói quen này phù hợp với triết học Hy Lạp cổ đại, vốn thường nhấn mạnh việc tu dưỡng đức hạnh như một con đường dẫn đến cuộc sống có đạo đức.
Thiên niên kỷ sau, vào thời trung cổ châu Âu Kitô giáo, hexis được la tinh hóa vào thể trạng . Cách dịch cho thấy sự chuyển hướng từ đạo đức nhân đức của Người xưa sang đạo đức Cơ đốc, theo đó thói quen có được những ý nghĩa thiêng liêng rõ ràng. Vào thời trung cổ, đạo đức học Cơ đốc đã rời bỏ ý tưởng chỉ đơn thuần là định hình các quan điểm đạo đức của một người, và thay vào đó là niềm tin rằng tính cách đạo đức là do Chúa truyền lại.
Nhà thần học vĩ đại Thomas Aquinas coi thói quen là một thành phần quan trọng của đời sống tâm linh. Theo Summa Theologica (1265-1274) của ông, thói quen liên quan đến một sự lựa chọn hợp lý, và đưa tín đồ chân chính đến cảm giác tự do trung thành. Ngược lại, Aquinas sử dụng consuetudo để chỉ những thói quen mà chúng ta có được ngăn cản sự tự do này: những thói quen phi tôn giáo, thói quen không tích cực gắn bó với đức tin. Consuetudo biểu thị sự liên kết đơn thuần và đều đặn, trong khi thói quen truyền đạt sự chu đáo chân thành và ý thức về Chúa. Consuetudo cũng là nơi chúng ta tìm ra các thuật ngữ ‘phong tục tập quán’ và ‘trang phục’ – một dòng dõi gợi ý rằng các khoảng thời gian được coi là thói quen mở rộng ra ngoài các cá nhân đơn lẻ.
Đối với nhà triết học Khai sáng David Hume, những cách giải thích về thói quen cổ đại và trung cổ này còn quá hạn chế. Hume quan niệm thói quen thông qua những gì nó trao quyền và cho phép chúng ta làm như con người. Ông đi đến kết luận rằng thói quen là ‘xi măng của vũ trụ’, mà mọi ‘hoạt động của tâm trí … đều phụ thuộc vào’. Ví dụ, chúng ta có thể ném một quả bóng lên không trung và quan sát nó bay lên và hạ xuống Trái đất. Theo thói quen, chúng ta liên kết những hành động và nhận thức này – chuyển động của chân tay, quỹ đạo của quả bóng – theo cách mà cuối cùng cho phép chúng ta nắm được mối quan hệ giữa nguyên nhân và kết quả. Nhân quả, đối với Hume, không chỉ là sự liên kết theo thói quen. Tương tự như vậy, ngôn ngữ, âm nhạc, các mối quan hệ – bất kỳ kỹ năng nào chúng ta sử dụng để biến trải nghiệm thành điều gì đó hữu ích đều được xây dựng từ thói quen, ông tin tưởng. Do đó, thói quen là công cụ quan trọng giúp chúng ta định hướng thế giới và hiểu các nguyên tắc hoạt động của nó. Đối với Hume, thói quen không khác gì ‘kim chỉ nam vĩ đại của cuộc đời con người’.
Rõ ràng là chúng ta nên xem thói quen không chỉ là thói quen, xu hướng và tích tắc đơn thuần. Chúng bao gồm danh tính và đạo đức của chúng ta; chúng dạy chúng ta cách thực hành niềm tin của mình. Nhìn nhận các thói quen theo cách mới mà cũ này đòi hỏi một khía cạnh lịch sử nhất định, nhưng cách nhìn lại này mang lại nhiều điều. Nó sẽ cho chúng ta thấy rằng những việc chúng ta làm hàng ngày không chỉ là những thói quen để xem xét, mà là những cánh cửa sổ qua đó chúng ta có thể nhìn thấy con người thật của mình.
Sáng tạo có phương pháp sẽ giúp chúng ta vượt qua các lối mòn tư duy. Liệu có nơi nào giảng dạy bạn cách sáng tạo? Khoá học ngắn hạn “PHƯƠNG PHÁP LUẬN SÁNG TẠO và ĐỔI MỚI” được giảng dạy uy tín, chất lượng tại Trung tâm Sáng tạo Khoa học–kỹ thuật (TSK) thuộc trường Khoa Học Tự Nhiên sẽ lời đáp hữu ích cho bạn. Bạn có thể điền thông tin tại đây hoặc liên hệ số điện thoại: (028) 38 301 743; 089 668 36 31 để thực hiện đăng ký.
